información Defendámonos contra la Maldad: José Luis Villacañas escupe contra España y contra Elvira Roca

[Gerión 10,039]

No hay que hacer propaganda de quienes fomentan y distribuyen la Maldad, pero sí hemos de estar prevenidos. Acaban de producir el enésimo excremento propagandístico leyendanegrista, en este caso contra las tesis de Elvira Roca. 

El Mal de la Leyenda Negra toma la forma ahora mismo de la obra de José Luis Villacañas, un tipo que a pesar de su hispanísimo nombre y su origen jienense parece que se odia a sí mismo y odia a su país y a todos los que le rodeamos: podemita, kantiano, federalista, orteguiano, germanófilo, proseparatistas, antiespañol, anticatólico, publicando un panfleto llamado "Imperiofilia y el populismo nacional-católico", contra el Imperiofobia de Elvira. No es la primera vez. Ya publicó otro desgraciado texto: "¿Qué Imperio?", cuestionándose que el mismísimo Imperio español hubiera existido. También ha publicado obras que ensalzan la labor protestante, como su volumen de "La Revolución intelectual de Lutero".

Las tesis no tienen la más mínima profundidad. Es el ejemplo clarísimo de lo que lleva arrasando nuestro país desde hace siglos. Se come entero, de un bocado el mito de la Europa sublime superior a España, la Leyenda Negra al completo, le hace loas a Kant y es afín a todo el pensamiento subjetivista antirrealista alemán que ha llevado al nazismo y a la destrucción de Europa y Occidente. Todo se reduce a un maniqueísmo terrorífico: todo lo español es malo y todo lo no español es bueno. En definitiva, el suicidio hecho verbo. Mucho cuidado. Aquí podemos ver su obra. Es un catálogo de todo lo que no hay que hacer si uno pretende salir de las coordenadas del sometimiento cultural:

https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Luis_Villaca%C3%B1as

Sus apariciones en los medios se reparten entre colegueos con Podemos, la idea del referéndum, y le suelen citar y entrevistar en medios separatistas. Trabaja duramente para la descomposición de nuestra nación.

Este hombre es catedrático y ha estado en el CSIC. Ésta es la supuesta "clase intelectual". Se aplicaría, curiosamente, el esquema revolucionario pero encarnado en su persona: los de arriba (insertos y acomodados en estructuras de poder) contra los de abajo (la Nación). ¿Lo habrá pensado?

José Luis, toda una vida comiéndote propaganda extranjera. Toda una carrera lanzada al abismo. Miles de horas de esfuerzo que sólo contribuirán para destruir tu país, y las estructuras que aún sustentan a tus semejantes. Qué desperdicio. Aún estás a tiempo de cambiar, si es que la Verdad te preocupa lo más mínimo.

[Vanu Gómez 64,181]

hace 1 hora, Gerión dijo:

No hay que hacer propaganda de quienes fomentan y distribuyen la Maldad, pero sí hemos de estar prevenidos. Acaban de producir el enésimo excremento propagandístico leyendanegrista, en este caso contra las tesis de Elvira Roca. 

El Mal de la Leyenda Negra toma la forma ahora mismo de la obra de José Luis Villacañas, un tipo que a pesar de su hispanísimo nombre y su origen jienense parece que se odia a sí mismo y odia a su país y a todos los que le rodeamos: podemita, kantiano, federalista, orteguiano, germanófilo, proseparatistas, antiespañol, anticatólico, publicando un panfleto llamado "Imperiofilia y el populismo nacional-católico", contra el Imperiofobia de Elvira. No es la primera vez. Ya publicó otro desgraciado texto: "¿Qué Imperio?", cuestionándose que el mismísimo Imperio español hubiera existido. También ha publicado obras que ensalzan la labor protestante, como su volumen de "La Revolución intelectual de Lutero".

Las tesis no tienen la más mínima profundidad. Es el ejemplo clarísimo de lo que lleva arrasando nuestro país desde hace siglos. Se come entero, de un bocado el mito de la Europa sublime superior a España, la Leyenda Negra al completo, le hace loas a Kant y es afín a todo el pensamiento subjetivista antirrealista alemán que ha llevado al nazismo y a la destrucción de Europa y Occidente. Todo se reduce a un maniqueísmo terrorífico: todo lo español es malo y todo lo no español es bueno. En definitiva, el suicidio hecho verbo. Mucho cuidado. Aquí podemos ver su obra. Es un catálogo de todo lo que no hay que hacer si uno pretende salir de las coordenadas del sometimiento cultural:

https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Luis_Villaca%C3%B1as

Sus apariciones en los medios se reparten entre colegueos con Podemos, la idea del referéndum, y le suelen citar y entrevistar en medios separatistas. Trabaja duramente para la descomposición de nuestra nación.

Este hombre es catedrático y ha estado en el CSIC. Ésta es la supuesta "clase intelectual". Se aplicaría, curiosamente, el esquema revolucionario pero encarnado en su persona: los de arriba (insertos y acomodados en estructuras de poder) contra los de abajo (la Nación). ¿Lo habrá pensado?

José Luis, toda una vida comiéndote propaganda extranjera. Toda una carrera lanzada al abismo. Miles de horas de esfuerzo que sólo contribuirán para destruir tu país, y las estructuras que aún sustentan a tus semejantes. Qué desperdicio. Aún estás a tiempo de cambiar, si es que la Verdad te preocupa lo más mínimo.

 

Aplaudo el mensaje a pesar de algún error grave como esa "verdad" que pones con mayúscula en la última frase.

Efectivamente, hay todo un aparato de leyendanegristas latentes con una inquietud tremenda respecto al fenómeno que está desencadenando Elvira Roca. 

Que no nos quepan dudas de que desde las sombras estarán preparando una contraofensiva potente contra la labor de esta mujer para tratar de ahogar la reacción antes de que ésta se "metastatice" (metástasis, claro está, desde su punto de vista, por eso lo entrecomillo... desde nuestro punto de vista estaríamos hablando de una purga o saneamiento).

Por cierto y como ejemplo, hago la prueba en mi tierra de origen cada vez que paso por allí y en la librería más importante me constentan constantemente que no lo tienen en ese momento en la tienda. Esta vez, mosqueado y medio conspi, pregunto al empleado por qué es así y me contesta que la demanda que tiene es tan continuada que siempre se los acaban agotando (cosa también un poco extraña, basta esa información para encargarse de encargar continuamente sus reposiciones, no sé, será que no entiendo cómo funcionan logísiticamente las librerías).

[EspañolCompungido 1,651]

Yo no me preocuparía demasiado. Ya tenemos muchos anticuerpos ante este tipo de personajes. Solo tenéis que ir a Twitter y mirar que dicen del libro de Villacañas, le tiran tartas por todos lados. 

La metástasis, o la ola cómo dicen algunos, ya está iniciada y estos ataques de personajes como Villacañas son como los berrinches de un niño enterándose de que los reyes no existen, son los padres. Una persona que ha hecho toda su carrera creyéndose mentira tras mentira, y que vengan ahora y te digan que todo lo que te enseñaron, donde invertiste tanto tiempo estudiando, no es verdad o al menos está muy manipulado debe doler en el alma. 

[Vanu Gómez 64,181]

hace 3 minutos, EspañolCompungido dijo:

Yo no me preocuparía demasiado. Ya tenemos muchos anticuerpos ante este tipo de personajes. Solo tenéis que ir a Twitter y mirar que dicen del libro de Villacañas, le tiran tartas por todos lados. 

La metástasis, o la ola cómo dicen algunos, ya está iniciada y estos ataques de personajes como Villacañas son como los berrinches de un niño enterándose de que los reyes no existen, son los padres. Una persona que ha hecho toda su carrera creyéndose mentira tras mentira, y que vengan ahora y te digan que todo lo que te enseñaron, donde invertiste tanto tiempo estudiando, no es verdad o al menos está muy manipulado debe doler en el alma. 

bueno, yo estoy de acuerdo con Gerión en lo de observar atentamente porque , como hemos comprobado en las dos últimas elecciones, los resortes del leyendanegrismo siguen casi intactos, va a llevar tiempo desmontarlos y mientras tanto vamos a ver la reacción leyendanegrista tratando de reengrasarlos.

mejor no subestimarlos, tienen suficientes recursos y altavoces para seguir propagando sus simpezas.

[Hispanorromano 71,070]

Lo que me sorprende es que este hombre por lo visto es el director de la Biblioteca Virtual de Pensamiento Político Hispánico Saavedra Fajardo, que yo creía afín a las posiciones hispanistas.

Pero al consultar las obras que ha publicado, muy centradas en la adoración obsesiva de la filosofía alemana, se puede intuir dónde está el problema, como bien ha explicado Gerión.

[Vanu Gómez 64,181]

Tenemos en muchos ámbitos a la zorra guardando las gallinas...

[Gerión 10,039]

Su posición en ese puesto puede ser perfectamente la de "carcelero", o vigilante de los presos del gulag. Lo mismo se puede decir de muchísimos titulares de Cátedras de Historia y otros puestos.

[Gerión 10,039]

Sobre el tema del leyendanegrismo imperante deduciéndolo de los resultados de las elecciones. Correcto. Pero yo desde aquí, aunque nos lean cuatro gatos, al poder le lanzo un mensaje directo. Sobre todo ahora que el PSOE atrae sobre sí tanto poder en España. ¿No es más fácil justificar y cimentar ideológica e históricamente ese poder, que es un poder en España, a través de una identificación con lo hispánico? Muchas veces, quien gana una guerra, asume la tradición del país vencido y la incorpora; las elecciones son pequeñas guerras, por lo que esto acabaría siendo posible. Siendo así en este relato el sanchismo-psoísmo una especie de culminación imperial de toda una cadena de grandes éxitos. ¿Por qué tanto empeño en cimentar sobre lo No Existente, sobre el nihilismo pleno? Eso no se aguanta.

No es difícil. Los cubanos lo hicieron. Los rusos lo han hecho. Lo he visto en "petit comité": he llegado a ver a tipos, antes leyendanegristas, llegar a defender nuestra historia imperial diciendo lo siguiente:

"El Imperio español era de izquierdas"

Siendo la derecha el Imperio británico y otros.

La propuesta es directa: coger el Imperiofobia de Roca y cimentar al Estado español sobre ello. Para ello habrá que apartar convenientemente a aquellos que pretenden destruir el mismísimo entramado del poder de España, el Estado en nuestro caso.

Desde este relato se puede incluso no ser sólo líderes de España, sino también de Europa. Igual que el Imperio español lo fue. Aunque sea con otras coordenadas ideológicas. Hablo del mismísimo esqueleto de pesos y balances, de poderes puros.  Desde esta perspectiva, también hay que comentar que "la piedra inspira", por lo que el funcionamiento muscular puede rebrotar de la misma activación y puesta en marcha de ese esqueleto.

Algunos lo han entendido. Otros se resisten, y siguen en las coordenadas derrotistas. Hay que aprovechar los triunfos y saber utilizar el botín de la guerra.

[Vanu Gómez 64,181]

Este patético artículo de este tipo he visto hoy. Lamentable hasta rayar el ridículo es el juicio de intenciones que le achaca a la atea Elvira Roca.

Cita

La leyenda negra como excusa: el populismo imperial de Roca Barea

 

 

El filósofo José Luis Villacañas detalla las razones por las que ha escrito su contra-ensayo Imperiofilia.

 

 

Si tuviera que identificar el impulso que me llevó a detraer horas de mi trabajo habitual, por ese entones dedicado a escribir una biografía sobre el filósofo Juan Luis Vives, para entregarme a escribir una respuesta al libro Imperiofobia, tendría que preguntarme por la rara sensación de felicidad que experimenté al escribirlo. Varias veces había chocado con ese pasaje en el que Vives le escribe a Erasmo que viven tiempos muy difíciles, en los que tan peligroso es hablar como callar. Era el tiempo en el que Moro estaba en la Torre de Londres, pero también en el que el Inquisidor Valdés ya operaba con más libertad en España y se perseguía al grupo de humanistas de la Complutense, Vergara, su hermano Tovar, Celain, Castillo y tantos otros. El gran Juan de Valdés ya había huido enrolado en la corte, con su hermano Alfonso. Atrás quedaba el gran debate de Valladolid sobre Erasmo, en el que un muchachuelo, Servet, asistía al lado de su señor, el doctor Quintana, que luego sería confesor de Carlos V. Allí escucharon las acusaciones que contra Erasmo vertía el hermano de Francisco Vitoria, ni más ni menos que no existía una doctrina clara sobre la Trinidad en el holandés. Poco después, el propio Vitoria, en una de sus primeras relaciones en Salamanca, diría que el teólogo es el consejero universal. Todo cristiano tiene la obligación de seguir su consejo, tanto si es acertado como erróneo; la responsabilidad eterna recae en todo caso sobre el teólogo, no sobre el fiel. En suma: el cristiano debía entregar su conciencia al teólogo, como forma segura de salvación.

 

 

 

"Todo lo que ha construido el mundo moderno y erosiona la capacidad directiva de la Iglesia católica es condenado en Imperiofobia como enemigo de España"

 

No sé si ya había llegado al par de pasajes de Roca Barea en los que afirma con toda claridad que los pueblos han sido dichosos y felices, estables y pacíficos, mientras han seguido al pie de la letra las indicaciones de sus élites sacerdotales, pero todo en el libro llevaba a esa consecuencia. Así que conforme ganaba evidencias de lo que significaba realmente este criterio en la vida de Vives y de Erasmo, así como de sus discípulos, más me convencía de que al responder a Roca Barea seguía en medio de un combate histórico que me unía de forma intensa a Vives y a Erasmo. En realidad, pronto comprendí que Roca Barea no estaba interesada en la verdad de nuestro pasado, ni en parte alguna de nuestra historia. Lo que realmente le interesa es rehabilitar la capacidad directiva de la jerarquía católica sobre la vida y la conciencia de los españoles de hoy. Para ello escribe este libro. En él intenta dejar claro que el ser católico de España sólo concede capacidad directiva a sus legítimos dirigentes sacramentados, y sólo reconoce el estatuto de españoles a los que asumen como propia la ratio histórica de la Iglesia católica. De ahí se deriva todo lo demás como una consecuencia inapelable: el carácter nefasto de la Reforma, la actitud insumisa y tenebrosa del humanismo erasmista, las hirientes cautelas críticas de la Ilustración, las exigencias soberbias de autonomía moral del liberalismo. Todo aquello que ha constituido el mundo moderno, y que ha erosionado la capacidad directiva de la Iglesia católica, todo es condenado como enemigo de España. Como demuestro en mi libro, el apéndice inevitable del escrito de Roca Barea, lo que debería figurar como adenda del libro, es la última edición del Índice de libros prohibidos de la Iglesia romana, en vigor hasta 1966. Todo lo que el Índice condena es incorporado a la leyenda negra española y debe ser odiado por los buenos españoles.

 

"El libro no habla de España más que de forma lateral, contando anécdotas y curiosidades, por lo general deformadas"

 

Llegados ahí, comprendemos que la realidad histórica de España es lo de menos para Roca Barea. Los que de buena fe han hojeado el libro, o lo han leído por encima, no han sido capaces de descubrir que el libro no habla de España más que de forma lateral, contando anécdotas y curiosidades, por lo general deformadas. De lo que verdaderamente habla es de la inconfundible identidad de España y el Catolicismo. Se trata de una identidad metafísica, que no tiene nada que ver con la sociológica. El combate casi cósmico que describe con pasión frenética, y al que se siente vinculada de forma perentoria la autora, no es entre España y sus enemigos históricos; es el combate entre el catolicismo y el protestantismo. Sin embargo, se trata de un combate muy especial, porque por supuesto Roca detesta a Alemania (un país en el que la vinculación de las dos confesiones prácticamente ha llevado a una identidad religiosa), y desde luego a Inglaterra y Holanda, pero sin embargo lanza de forma continua señales de amistad a los Estados Unidos de América, el enemigo del fatídico año 1898. Aquí hay una innovación en el pensamiento de la hispanidad. Tradicionalmente, desde la generación del 98, desde Rubén Darío y Ramiro de Maeztu, Estados Unidos era el representante del materialismo, el nuevo Calibán salvaje y rudo, sin la chispa del Espíritu. Para Roca Barea no es así. Es como si, por un momento, Barea soñara con unos Estados Unidos capaces de abandonar el sueño protestante y así vincularse a la ratio católica. Por supuesto, es el sueño compartido por importantes fuerzas católicas mexicanas, que se prestan a servir de élites dirigentes de los más de cincuenta millones de hispanos al norte del Río Grande.

 

"El problema de la Leyenda Negra, que estudia de una manera muy deshilachada y desconcertante, le sirve en realidad a Roca Barea para diseñar una geoestrategia del presente"

 

Por eso, podemos decir que el problema de la Leyenda Negra, que estudia de una manera muy deshilachada y desconcertante, le sirve en realidad a Roca Barea para diseñar una geoestrategia del presente. Cierto que este asunto recorre el libro de forma subliminal, pero en firme y poderosa asociación con la estimulación del orgullo patrio mediante el recuento de ciertas hazañas de nuestros grandes hombres. En este sentido, el dispositivo psíquico del libro es certero. Por supuesto, primero desprestigia a los malos españoles, a los traidores, apóstatas, intelectuales vendidos a las oligarquías (una vieja idea católica es que allí donde los obispos son desplazados del poder, allí surgen las oligarquías), coautores o cómplices de la leyenda negra; luego promueve la autoestima de los que no soportan la herida narcisista de verse humillados por los independentistas catalanes; posteriormente exige el pago por esta autoestima —enrolarse en la defensa del integrismo católico—, y por último ofrece el encuadramiento oportuno dentro de la geoestrategia mundial: implicarse en la alianza con Estados Unidos en la medida en que este será pronto un país de mayoría católica entre la población. Ese catolicismo hispano se encargará de sustituir al decadente catolicismo irlandés, aunque hermanados en el odio a Inglaterra, en su papel directivo de las masas católicas.

 

"He desvelado sus aspiraciones supremacistas, he descubierto su lógica de alineamiento político, he mostrado la debilidad de sus afirmaciones para la división y el enfrentamiento"

 

Por eso mi impresión, cuando miramos el libro más allá de lo que ofrece, consiste en que no estamos ante un libro de historia, sino de intervención política. La prueba que ofrezco en mi libro es que todo lo que se dice sobre el pasado español está escrito a la ligera, sin argumentos y sin pruebas. Se limita a recoger los rasgos más gruesos de la Leyenda Negra y a lanzar un tu quoque sobre los demás pueblos que, en su opinión, la han fomentado. En suma, es un libro de agitación, y el efecto que se quiere conseguir es que España es un país normal, que todos los demás hicieron más o menos lo mismo, que todos mataron, quemaron y explotaron, pero que España fue la que menos incurrió en esas prácticas justo por el nivel civilizatorio de la iglesia católica. Con ello, toda pregunta genuinamente histórica queda cortocircuitada. Por supuesto que la Leyenda Negra desconoce por completo nuestra historia, pero la forma en que Roca Barea le contrapone su relato no nos permite conocerla un ápice más. En realidad, ella no está interesada en la verdad. Su único objetivo, como confiesa al final del libro, es lograr que el lector se posicione en la relación amigo/enemigo. Si es amigo, ya está inmerso en un cosmos de creencias y opiniones del que será muy difícil desprenderse, ya que tiene implicaciones muy profundas. Si es enemigo, entonces es uno más de esa antiEspaña de traidores, apóstatas, negrolegendarios, intelectuales pagados por las oligarquías, reacios a entregar su conciencia a los únicos que tienen autoridad para definir el bien y el mal. En todo caso, que las cosas españolas fueran así y no de otra manera, ese conocimiento de lo singular que busca la historia en su narratividad, no lo obtendremos de su libro, que desde el punto de vista de su metodología narrativa usa más bien la técnica de la asociación histérica que hace saltar tiempos y espacios unidos por el hilo conductor de un enojado dolor. Con motivo de él he escrito un libro para iniciar una conversación democrática sobre nuestra historia. He desvelado sus aspiraciones supremacistas, he descubierto su lógica de alineamiento político, he mostrado la debilidad de sus afirmaciones para la división y el enfrentamiento, he intentado desmontar su dispositivo populista cuando se contrasta con un mínimo rigor historiográfico, y finalmente he propuesto algunos relatos que explican la genealogía de los déficits de sentido comunitario de los españoles y su incapacidad para forjar un pueblo seguro de sí mismo. Y por último he propuesto que esa comunidad segura de sí misma sólo se puede forjar desde las energías morales e intelectuales necesarias para dejar atrás nuestra historia una vez que sepamos que fue así y no de otra manera. Pero ello impondrá lo más difícil, forjar élites profesionales (en sentido weberiano, vale decir, responsables y eficaces) capaces de tener una idea nueva de España como comunidad cívica y así sustituir a las inflexibles y dogmáticas elites de la jerarquía católica hispánica.

 

[Hispanorromano 71,070]

Efectivamente, Villacañas demuestra una gran malicia cuando retrata a Elvira Roca como una "nacional-católica" que quiere poner España al servicio de la Iglesia católica. Precisamente aquí hemos comentado que Elvira Roca no es del todo justa en algunas apreciaciones que hace sobre la Iglesia. Si peca de algo no es precisamente de güelfa. Pero Villacañas respira por la herida protestante y germanófila.

Leyendo la reseña publicitaria de este libro de Villacañas podemos entender de qué palo va:

Cita

 

IMPERIO, REFORMA Y MODERNIDAD. VOL. 1. LA REVOLUCIÓN INTELECTUAL DE LUTERO

JOSÉ LUIS, VILLACAÑAS BERLANGA

Editorial: ESCOLAR Y MAYO

Año de edición:2017

Materia Filosofía contemporánea

ISBN:978-84-17134-13-6

Páginas: 628

La modernidad es ante todo el proceso por el que emerge una forma de mirar que impone la óptica pasiva. Esta manera de verse fue capaz de cuestionar el modo espontáneo, inmediato y natural de ver, propio de la óptica activa, y así devaluar sus objetos a mera forma fenoménica. Esta actitud reflexiva, autorregulativa, sistemática y presionada por la voluntad de coherencia, capaz de ver al ser humano desde otra perspectiva, se desplegó en todos los ámbitos de la acción humana, desde la religión a la política. Las nuevas estrategias reflexivas caracterizaron el espíritu moderno y ofrecieron armas para salir del confuso mundo de la gnosis teológica medieval.

El nuevo espíritu emergió a partir de la experiencia religiosa e intelectual de Lutero, profundamente revolucionaria, impulsada por la radical desvinculación de las ofertas existenciales vigentes de la época. Con todas estas herramientas psíquicas, el mundo reformado se pudo enfrentar al mayor programa hegemónico de poder, impulsado por la casa de Austria, y vencerlo. En este primer volumen analizamos esta revolución intelectual de Lutero, la superación del tipo humano del teólogo y del humanista y la fundamentación de una nueva mirada sobre la realidad. Lutero, entonces, como el fraile que supo trascenderse en humanista y convertirse en el primer reformador, en el primer moderno, transformando las categorías de la religión y de lo política, así como sus relaciones mutuas. Este libro aborda la segunda gran crisis de Occidente tras la que conoció el imperio romano, y al tiempo que analiza el papel de la monarquía hispánica en ella, persigue los problemas de la razón imperial y la división de poderes estudiada en libro anterior del autor, Teología política imperial y comunidad de salvación cristiana.

https://www.enclavedelibros.com/libro/imperio-reforma-y-modernidad_23980

 

[Gerión 10,039]

Tenemos un afrancesado escocido echándole un capote a Villacañas. Pérez Reverte se suma al linchamiento de Elvira Roca. 

https://twitter.com/perezreverte/status/1141980540914065408

[Vanu Gómez 64,181]

Es que Doña Elvira ha ido justo a la línea de flotación contra el leyendanegrismo, del que Reverte de una manera más o menos encubierta es uno de los más relevantes valedores. Que sus "producciones" hayan tenido tanto predicamente en según qué países ya es un buen indicio del efecto que producen algunas de sus obras con la España dorada como telón de fondo.

 

[Gerión 10,039]

Por ahí también tenemos a un tal Miguel Martínez en contra del ensayo de Roca. Cuidadín.

Junto con Villacañas y Pérez Reverte parece que han configurado un trío de rottweilers de defensa del leyendanegrismo.

 

El institucionalismo tiene dos opciones:

-Aferrarse a la Mentira como todos estos siglos, o

-Salir adelante de la mano de Roca y otros muchos.

[Gerión 10,039]

Roca con sus "6 relatos ejemplares 6" fue capaz de generar un escenario narrativo en los siglos XVI y XVII sin necesidad de tirar de los tópicos de la Leyenda Negra.

Pérez Reverte ha sido incapaz, quedándose así como un mero loro repetidor de los mantras enemigos. En vez de asumir su fracaso personal, que podría haberlo hecho, reconociendo el error, por falta de cultura (no pasa nada, puede rectificar y relanzar/repotenciar su mensaje con un Alatriste "limpio de mancha") ha tirado por la vía del orgullo, de la defensa del error y del ataque a los portadores de la verdad. Nada que ver con la moral del Caballero cristiano que intenta aparentar Reverte.

Un desastre.

[Vanu Gómez 64,181]

hace 6 minutos, Gerión dijo:

Roca con sus "6 relatos ejemplares 6" fue capaz de generar un escenario narrativo en los siglos XVI y XVII sin necesidad de tirar de los tópicos de la Leyenda Negra.

Pérez Reverte ha sido incapaz, quedándose así como un mero loro repetidor de los mantras enemigos. En vez de asumir su fracaso personal, que podría haberlo hecho, reconociendo el error, por falta de cultura (no pasa nada, puede rectificar y relanzar/repotenciar su mensaje con un Alatriste "limpio de mancha") ha tirado por la vía del orgullo, de la defensa del error y del ataque a los portadores de la verdad.

Un desastre.

en tu último párrafo precisamente hace gala el tipo de los supuestos defectos atávicos que el leyendanegrismo achaca a los españoles... hay un miedo atroz entre liberales y afrancesados encumbrados en la dirección o en la fama a que se venga abajo el tinglado que los sostiene.

que tendría que desatarse una reacción contra la obra de esta mujer era algo impepinable, es más, es algo con lo que ella ya contaba seguro desde que comenzó con ella por eso será bastante interesante, entretenido y divertido ver qué tipo de capotazos les tiene preparados a sus ladradores.

es posible que no se moleste y prefiere sacar ventaja de ser ella, DE SER LA VISIÓN NO NEGROLEGENDARIA la que por primera vez en la historia en nosecuándos siglos toma la delantera y hace el primer movimiento, ahora todas la harka leyendanegrista tiene que chupar rueda y moverse a posteriori.

el golpe de efecto de Doña Elvira ha sido, además de maestro, también favorecido por una especie de carambola.